出现与消失
出 现 与 消 失
高叁（25）班 沉小慧
当东方出现一抹鱼肚白时，夜的黑暗便随之消失了。爷爷早已扛着一把锄头下地了，日出而作，日落而息，这便是几年前爷爷的生活。
然而，一切都好象在悄然间出现了些须不寻常。
前些日子，我的自行车链条掉了下来，刹车也松了。我想到爷爷有一手修车的绝活，便推着车来到爷爷的小院子里。一进门，我便扯开嗓子嚷道：“爷爷，勤劳大模范快点出来啊，给你孙女修车啦！”我连叫几声都没人答应。“唉，怎么忘了，爷爷这时肯定在菜园或地里呢！真笨！”我猛得拍了一下头，随后便脚不着地似的跑到爷爷的菜地里。出乎意料的是，爷爷的菜地里哪有人影啊，只有那些各式各样的蔬菜像军人似的排了几个整齐的小方阵，好象在等候将军的调遣。
“真奇怪，一向以劳动模范自居的爷爷怎么不侍弄他的菜地呢？也不在田里，怎么回事？”我托着脑袋想。“哎呀呀，你怎么想到回来看爷爷啊，都好长时间没见了！”不知何时，爷爷出现在我身旁，吓我一跳。我一指自行车，“找你修车啊，你去哪里了，找了你半天！”爷爷边在木箱里翻修车工具，边答道：“在村口看几个愣头小子下象棋呢！”爷爷的话着实让我吃了一惊：“啥时象棋也在你的生活里出现了？我还以为你只认识钉耙锄头呢！”
“这孩子尽会挖苦人！”爷爷笑道，“现在哪个人整天守在田里啊，都有收割机，插秧机了，我早就闲下来了。这些日子我跟一些老头一块练太极呢！待会我打几套拳给你瞧瞧。”爷爷说话时，俨然像个老小孩，眉宇间少了以往农家人的沧桑感，多了些许童真，让我都有种错觉：爷爷该不会返老还童了吧！
等到爷爷修好车，硬是要我看着他打太极。左手轻轻向前面推出，右脚稍微抬高，再向前迈出一小步，右手再反转成拳状打出。爷爷表演地一板一眼的，就像是位太极大师。当了一辈子农民的爷爷在晚年的生活中却出现了新变化，那种需要“戴月荷锄归”的生活不知何时成为了过去时。
从爷爷家出来，我不经意间看到墙头搁着把锈迹斑斑的镰刀，微微一笑：“你什么时候从爷爷生活里消失的呀！”
我抬头，看见太阳消失在西山角，却发现西边的天空却出现了红霞满天。
出现与消失
高叁(25)邵韡疆
傍晚，我与朋友行走在步行街上，看看天色，现在也到了华灯初上，霓虹闪烁的时刻。这座小城的步行街是建立在原来的老街之上。现在，老街的建筑几乎全部消失。只余下一座名人故居，作为博物馆，或许上面是想为这条街添加些“人文气息”罢了。
朋友来自大城市，看过了大都市的繁华。我随他走至步行街尽头。他对我说：“你们这里挺漂亮的，但有没有一些有特色的地方？”我明白他的意思，这商业街到处都有，但真比起来，我们这里的远不及大都市的繁华。小城故事多，朋友需要的不是这繁华景年，他更期待的是，是小城的幽静与浪漫。
我想了一下，带他来到了明清街，这里是政府打造的“人文景观”。对外声称这里有数百年的历史。但我们来到这里，除了有座小庙外，也几无甚去处。这里几乎都是餐馆、KTV、洗浴中心。看着朋友失望的表情，我赶紧领他进了一空餐馆吃晚饭。不想，我们所吃的这家餐馆主打菜都是淮扬菜。但是这位来自淮扬菜家乡的城市的朋友一下子就品尝出了这菜的正宗与否。
我就转移了话题，娓娓讲述了这座城市的历史。虽然我了解这座城市古老的历史，但窗外那一片崭新的仿古建筑还是令我汗颜——我是看着这条街建造起来的，其历史不超过十年。在街头矗立着一座高大的牌坊，坊柱上留下了某名人题写的对联。但事实上，这副对联却是我那比我大不了几岁的历史老师所写，我至今犹记他向我们讲述时的洋洋得意。
那么，这座城市千年的历史都哪里去了？半个世纪以前，就是这座小城，有了座大庙，一座清真寺，一座由梵帝冈援建的教堂，还有成片的超过百年历史的古建筑。抗日战争，解放战争并未给这座城市带来多大破坏，它神奇地保留下来。但是，文革摧毁许多古老的建筑，随之而来的，是旧城改造。
于是，这座城市的历史就这样消失了，取而代之的，是千城一律的“现代化”建筑。
朋友的到来触动了我不愿触及的层面。我面对逐渐远去的城市记忆，却也只能沿着繁华的步行街，寻找那古老小城的魅影。
出现与消失
高叁(25)班 顾翔宇
父亲带着村里的那帮人去讨要工钱时，工程队的头儿如同从人间蒸发了一般，消失了。
“把地掘个遍也要找到这个混蛋。”大伯深吸了口烟，又猛劲儿甩出了烟头，狠狠地说。
“对，那可是我们的血汗。”父亲弯下身子，蹲在地上，脚下腾起的泥土和着烟，熏得他睁不开眼，连衣服也耷拉在他身上，挺不起精神。“亏我还是咱们这帮民工的头呢，背井离乡，却得到这种结果，当初，真不该……”
工地里霎时没了声响，夜的大衣披在这片土地上，笼罩着的是目光冷峻的月亮吞吐的气息，压迫着年关前的夜晚，丝毫不给父亲半点儿温暖。
“农民工这一阶层，应当得到人们的关注，城市建设中的一砖一瓦都浸透着他们的汗水。特们的出现，是时代的需要，是……”父亲关了电视，闷着头，吸着烟，若有所思。
“我着呢们会搞失踪呢，老X，你看看我是那种人吗？你们都是出来打工的，不容易。”包工头的声音，在父亲的耳畔再次回响。
“王八羔子，人面兽心，良心被狗吃了。”父亲恶狠狠地骂道，想起包工头先前的承诺，又用粗厚的手掌甩了自己一个嘴巴子。
“老，明天去不，都个把月了，这小犊子还不出现。”父亲转过身，背后站着一群不知何时涌来的乡亲，有的红着脸，有的眼里快喷出怒火，有的握紧了拳头。
“去，现在就去。”人群再一次涌入建设指挥办公室。
这时，一阵警车的鸣声传来，从车中下来了叁个人，两个警员，一个满脸笑容的老板摸样的人。
是包工头，化成灰也认识他！
怎么，他还带警察来逮我们来了？！
好好干一仗，看他还敢不敢不还钱！
“谁负责？”警察问道。
“我。”父亲眼中既有惊恐，又有欣喜。
“你们别激动，你们的老板因为在取钱时遭抢劫而配合我们调查，没通知你们。”
父亲和民工乡亲们这才明白。
老板笑着，向父亲递去钱，说道：“这是钱，还有我的良心。”
天边出现了一轮晨日，照得工地上通亮一片。
出现与消失
高叁(19)班 路灿
步行在市民广场，“黄海明珠”四个大字在青绿色草坪的映衬下显得格外醒目。清风阵阵拂面，家乡在我的脑海中掀起了翻天覆地的变化。
井然有序的楼宇，宽阔平整的道路。自小区入口进入便听到各处装潢的热闹声此起彼伏。小区是从一堆老屋舍的废墟上拔地而起的，而那些低矮曲折的旧城则从此消失不见了。我的祖父、祖母、父亲、母亲和曾经住在这巷弄之中的人们，他们曾亲眼见证着一幢幢整齐的楼房出现了，一条条宽阔平直的马路出现了。在这里建起一座小型花园，在那儿耸立着一座后现代的雕塑，还有那些古色古香的铜身人像，以及面貌一新的戈公振故居，无不将一派新鲜的气息引入到我们的生活中来。那些旧的，落后的事物消失了，出现了一大批新的、先进的精彩！
全家人都沉浸在欣喜和激动之中。置身于新家 ，面对虽然还只是个空荡荡的毛坯房屋，但在我们眼里，它却充满了无限的美好与希望。
“忙碌”跳动着他的身影，划过那几个月的分分秒秒。父亲、祖父忙着请人装修，母亲，祖母忙着出主意兼做好后勤工作。制图、购材料、粗装、精装、刷油、涂漆、裁板，搞得家里一地的零碎部件，可是，人的心里是特别的敞亮。奶奶格外的激动，尽管老朋友们之间的距离变得远了，可她时常会在装修期间找他们聊一下午新家的事情：母亲的工作尽管很忙，却总是会夹着一本《家居装修》：而我则是欣喜于有了自己的房间，可以任意地摆布，发挥着自己的那点小创意。每个人都在精心的构思自己的小家，乐得其中趣味。
“新鲜”像一阵夏风一样，热火朝天地来了，可转眼间又变得越来越淡，叫人爽之不及。
生活步入了正轨，昔日的“忙碌者们”都“安居乐业”了。爸爸、妈妈照常上班，我又重新扎入书堆，而爷爷和奶奶则整日面对电视。就在这平常的新生活中，一丝涩味却不声不响地在这夹缝之中悄然出现。那蒙了灰的象棋，松了弦的二胡以及奶奶引以为自豪的绣箍，它们都疲惫地静静安睡起来。老友之间的谈笑风生却渐渐成了二老淡淡苦笑间的一种回忆。虽然小区里也有活动中心，但鲜有人去。为什么？原因是老友们都呆在家里做家事，加之活动中心又太远，不方便。
空间的距离如同电脑病毒一般挤满了心与心之间。爷爷、奶奶脸上那份爽朗的笑容消失了，愁云却出现了。我体会到了他们的这份孤寂，时常劝他们出去旅游，他们也只是摇摇头，摆摆手说：“这样就很好了。”我心里则酸酸的，因为我知道，这“好”是付出了代价的。
“我记得当年秦淮画舫的典丽，小游艇雅致的窗格，以及每船都有的迷人灯影。”读着谢冕的文字，我忽地被触动了。字里行间，生活的剪影，一幕幕穿插在一起。我发现，那消失了的不仅仅是落后的旧事物，还有一些值得珍藏的感情！而我又很矛盾，因为城市是需要发展的。我只期望城市繁荣的出现，而不愿看到那“繁荣”挤掉那份生活的人情，我只期望美好的人情花不要在现代的都市之中凋谢、消失。
但愿、祝福：“城市让生活更美好”吧！
出现与消失
高叁（26）班 赵璠
眼前的公寓楼阳光过窗，象牙白折出温润的光泽。崭新的公寓楼伴随着柏油马路、繁华的商业街一起出现在小城里，而老屋泥瓦墙的记忆在风中破碎消失。在这出现与消失中，时光静静，拈花而笑。
老屋要拆了。
消息传来时，我正吃着方便面，电视里旧城改造的新闻一遍又一遍地响。想起老屋陈年的尘土气味，在阳光的明暖中，温和湿润。青青的石板上走过祖母小巧的脚，走过爷爷青色的拐杖，也走过妹妹光着的脚丫。老屋是岁月和家人的印记，在记忆深处，矗然而立。
驱车回老家，竹叶青青掩映着老屋苍老的面容。墙体班驳，是岁月的划痕一道一道。小道上的太阳花是我和妹妹上学路上一路走一路撒的，当年手中细细密密的小种子已成张一条花径，星星点点，煞是可爱。墙上还有我当年学鲁迅先生刻下的“早”字。“早”字的下半部分随着时光消磨殆尽，留下孤零零的“日”字守着孤零零的老屋和那些笑语欢声的日子。老屋的墙很长也很高，学《项脊轩志》时，归有光写“叁五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动，姗姗可爱。”我总想起月色下的老屋，庭如积水空明。
老屋快要消失了。
我告诉自己。空气似乎还留有祖母腌制的咸菜味，清新似在昨日。过年时祖母喊一声“年年有余了！”红烧鱼的香味在空气中散溢。表姐打起羽毛球，飞起的白色精灵至今还不知在哪片房瓦上停歇着，是否会随着老屋的消失跌落到尘埃里。我在老屋的橱柜里躲过迷藏，睡在了满是樟脑味的衣柜里。那一梦，就梦到了现在，我静静地目送老屋离开这片土地。
我守着记忆，拒绝着老屋的消失，不去看建造中的新家，不去听任何回迁的消息。我固执地用自己的方式记着老屋的消失，拒绝新家出现。
饭桌上，祖父说：“回迁房终于建好了，下午去看看吧。”白发苍髯的祖父有种岁月般的宁静。
我有种失落，祖父与老屋应有比我更深的羁绊，更难忘的记忆。
象牙白的公寓楼前，祖父眯着眼说：“时代在发展啊，当年建老屋前，我住的是茅草屋……”絮絮的话娓娓道来，说着茅草屋的消失与老屋的出现。祖父望着公寓楼说，这好象，又是一个新的轮回。
我突然懂了。这样的出现与消失是历史的必然，是一场又一场的轮回。人们总是在前进与发展着，今天的老屋消失了，公寓楼出现了，明天会是公寓楼的消失，与别的什么的出现。
看着象牙白的公寓楼，我似乎看见了老屋毫不留恋的背影消失在静好的岁月里，时光嫣然而笑。
出现与消失
高叁（26）班 骆敏
出现与消失都是必然，它们相伴相随。花有花开花谢，人有生老病死。在出现与消失的轮回中，才会有前进和希望。
消失的存在才能让人感知出现的珍贵。金圣叹感叹：“几万万年岁皆如水逝，云卷、风驰、电掣，无不尽去，而至于今年今月而暂有我。”这是因为消失而生发出的对生命的敬畏。若是没有了消失，日子就成了可以任意挥霍的资源，显得冗长累赘。没有了对消失的意识，出现也就不再那么令人期待。甚至没有了失去，过程就成了一场苦旅，因为你永远都看不见终点，如果是这样的话，起点的存在又有什么意义呢？
有些消失并不是永远，它以另一种形态新生。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落红的消失却化作了花的绚烂，才有了“今年花胜去年红”的场景。“有的人死了，他还活着”，杭州岳飞墓，南京中山陵，这些都是历史最真实最虔诚的记载和凭证，他们的生命虽然已经消失，但他们的精神却深深融入了民族的血脉，以另一种更光辉的形态在历史中永生，历史的大潮中，个体的生命不断消失，但他们所创造的文化却一代代流传，这何尝不是一种新生呢？
我们无法左右出现和消失，但我们可以控制中间的过程。“人生不得行胸臆，纵年百岁犹为夭。”我害怕生命的庸常甚于害怕生命的消失。人的一生以出生为起点，以死亡为终点，从生到死，我们可以管好这中间的旅程，而不是无谓地感慨生命终会消失。花期会过去，我们更应赏花惜花；人生终会终止，我们更应惜时奋发。难道因为一切终将消失就得放弃努力吗？我们需要坦然面对消失，“宠辱不惊， 庭前花开花落”，对消失的敬畏让我们心存感激和珍惜，而面对消失的坦然则让我们更豁达地拥抱生活。做到“生如夏花”的绚烂，面对消失才能如“秋叶静美”。
“生亦欣然，死也坦然，花落还开，水流不断”，赵朴初大师圆寂前留下的偈语完美地诠释了出现与消失：以感激之心面对出现，以坦然之心迎接消失。惟有这样，才能感知到出现与消失的轮回，才能心怀希望与美好，才能在这轮回中创造出绚烂的成功。
出现与消失
高叁（1）俞静
所谓出现与消失，不过是事物的变化形式。只有出现而没有消失的世界会拥挤到爆炸毁灭，只有消失而没有出现的世界也必将一点点的湮灭。所以出现与消失是一种自然规律。
在出现与消失的过程中蕴含着一种生活哲理。孔子曰：“予欲无言。”因为语言的消失能使思想简洁而挺拔地出现。梭罗在瓦尔登湖畔自耕自食，坚决远离现代繁华大街，因为繁华的消失使庄严和纯洁无声无息的出现。不仅消失是为了出现，有时出现也是为了消失。《红楼梦》里通灵宝玉的二次出现正是为贾宝玉的消失埋下伏笔；解数学题时，采取化繁为简的策略，正是为了借助新增繁项的出现造成原有繁项的一并消失。消失和出现，看似相克，其实运用得当，也可相生。
然而不是所有人都懂得适时的出现与消失。范蠡在越王勾践失意时勇敢的出现，不仅出于道义，也源于他对越王深谋远虑的认同。然而功成身退，消失于朝堂而泛游于五湖，这就要非凡的胸怀和洞察力了。同为功臣，寒信却不知适时消失，结果惨死于吕后杖下。适时的出现才能把握时机，取得成就；适时的消失才能规避风险安稳处世。若适时消失，韩信或许也能做陶朱公；若不识时务，范蠡恐怕也做了杖下鬼了。
现代社会高速的生活节奏使得出现与消失猝然而频繁。在外界的出现与消失中，人们适时出现与消失的能力却越来越强，而内心面对出现和消失的能力却越来越弱。面对快餐一样飞来飞去的爱情，有人为它的出现而欣喜，为它的消失而惆怅。有人对他的出现深表怀疑，对他的消失默然置之。面对经济危机的出现，有人纵身一跃，长眠不醒，有人逆来顺受，心如死灰。有时还来不及为新生命的出现欣喜，就必须为老人的消失叹息，现实不停用悖于理想的出现和消失快节奏的消磨人的灵性，攻击人的心理。这是我们需要寻找面对出现和消失的能力，古老的中国哲学给了我们答案。道家讲道法自然。是要我们在不可抗拒的出现和消失面前顺其自然，而不是一次次的问天问地。《周易》将顺时而动，时进我进，时推我退，动静不失其时，说的就是在关键时候要抓住时机果断行动，促成我们期望的出现和消失。如此便能在出现和消失中游刃有余。
出现与消失贯穿于我们的生活，诚恳的面对认真的把握，相信美好永远出现不会只是希望，丑陋永远消失定将成为现实。
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