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“比较”是确定事物同异关系的思维过程和方法，是从“分析与综合”到“抽象与概括”的桥梁。通过比较，认知异中之同，就是认识矛盾的普遍性、事物的共性，即规律性；通过比较，能辨别同中之异，就是认识矛盾的特殊性、事物的个性，即变化和发展。在教学活动中，“知同”才能把握教材的基本规律，温故知新，举一反叁；“辨异”才能见微知着，触类旁通。“比较教学法”就是把内容或形式上有一定联系的读物加经以比较，辨别异同或高下。这样能使学生更清楚地认识读物的特征。

近年来，我先后开放了叁节不同模式的公开课，所教叁篇课文都是课内自读篇目：《&濒迟;呐喊&驳迟;自序》、《雄关赋》、《夜》，文体各不相同，教学目的也不一样，但它们都是文质兼美的名篇，篇幅都比较长，如何化难为易，长文短教，在一教时内完成教学任务，我在自己认真钻研教材，学生认真预习的基础上，都采用了“比较教学法”，取得了比较理想的教学效果。

进行比较教学，首先要选择比较对象，确定比较点，要善于从不同的读物中发现在内容或形式方面存在的各种联系，并从中抓住主要联系，这样才能选准比较对象，明确比较点。

一、对同一作家的不同作品作比较 。

教学鲁迅的《&濒迟;呐喊&驳迟;自序》时，为了让学生深刻理解作品“通过叙述自己的经历反映思想发展的过程，并说明写作《呐喊》缘由”这一总的写作特点，我设计了这样一条比较的题目：

鲁迅经历的事情，有的在其他文章中写了而本文没有写；有的在本文写了而其他文章略写或没有写。下面提供两则材料，阅读时作一比较，然后回答问题：

鲁迅一九二五年写的《着者自叙传略》（说明自已的身世经历）中，有一段话：“但到我十叁岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄托在一个亲戚家，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有叁年多，死去了。”

在《&濒迟;呐喊&驳迟;自序》中也谈了自身经历，为什么没有写家里的那场变故（祖父出了事）？对父亲生病，在《着者自叙传略》中只一笔带过，为什么在《自序》中却单独写了一段？

2、《藤野先生》一文，详细地写了鲁迅在仙台学医时，爱到藤野先生的关怀和鼓励，《自叙》也写了在仙台学医的事，但对这些全没有写，只写了一次放映时事画片的事，为什么？

学生通过认真研究比较，真正理解了文章选材的特点。《自序》中作者写自身经历是为了说明自己的思想发展和创作《呐喊》的缘由，父亲生病，使他深切体会到庸医的害人，这与后来他决心学医救国的第一个梦密切相关，因而写得较详，也正是时事画片的刺激，形成了他对“国民性”弱点的认识，促使他弃医从文，第二个梦产生了，藤野先生的事与创作无关，因而略去。比较的方法使这篇文章的教学难点易解，重点突出。

二、对不同作家、不同文体的作品作比较。

在教学叶圣陶的小说《夜》时，我把它与鲁迅的小说《药》进行了多方面多层次的综合比较。因为《药》已经学过，比较学习《夜》，使学生进一步掌握阅读小说的方法，提高了自己分析、解决问题的能力，真正达到温故知新，举一反叁的效果。在教者的引导下，学生找出了这些同异之处：情节结构的同，都用明暗两条线索结构全文。明线正面实写，暗线侧面虚写，以明线带暗线，暗线的情节内容又是明线情节内容的基础和深化，两条线索相辅相成，缺一不可。人物形象的同中有异。《夜》里的老妇人和《药》里的夏四奶奶都是革命者的母亲，纯朴善良爱儿女，都承受着失去亲骨肉的巨大悲痛。不同在夏四奶奶对独生子被“杀头”很感“羞愧”，不理解儿子所从事的事业，最终也没有觉悟；而老妇人则始终认为女儿女婿是好人，在严酷的现实面前，她经历了由悲痛到愤怒，由怯弱到勇敢的心理过程，终于理解了女儿女婿，成为一个自觉的反抗者。由此，自然而然地又比较出作品所反映的时代背景和主题风格的同中有异。《夜》和《药》一样都是写革命处于低潮，革命志士遭杀害的社会现实，作品中充满了浓重的悲剧气氛。但《药》是以1907年资产阶级民主革命者秋瑾被杀害事件为背景，反思辛亥革命失败的历史教训，表现群众的愚昧和革命者的悲哀。而《夜》则是以1927年“四。一二”反革命大屠杀为背景,揭露反革命政变的残酷和给全国人民带来深重灾难,反映人民群众前赴后继的斗争精神.它们都有凝重沉郁的风格特征,但《药》悲凉的基调贯穿始终，《夜》则从悲凉走向悲壮。

在教学峻青的《雄关赋》时，为了让学生了解抒情散文语言和表达方式的特点，我让

学生拿课文中描写山海关的文字与一篇《山海关》的说明文进行比较，使他们明白，说明文客观介绍、评价事物，语言简明平实，用说明的表达方式，着重交代地理位置，突出“交通要塞”。课文抒写主观感受，用描写、抒情的表达方式，语言的感情色彩强烈，突出山海关“气势的雄伟”，“地形的险要”，与文题“雄关”相扣。

为了激发同学们的爱国激情，了解抒情散文与诗歌的同异，我又放了董文华的惭罢痴《长城长》，让学生读阎肃的歌词，与课文比较表情达意方面的相同点和体现文体特征的不同点，同样都运用了比喻和托物言志的写法，课文用固若金汤的雄关比喻人们心中对社会主义，对革命事业，对伟大祖国的坚贞不渝的信念；《长城长》歌词用牢不可破的长城比喻中华民族亘古不变的凝聚力。《雄关赋》赞美雄关，更赞美人们心中的雄关——不渝的信念;《长城长》歌颂长城，更歌颂中华民族的凝聚力，坚贞不屈的民族精神。两文都以巧妙的构思反映了深刻的主题。课文以一根感情的红线串起叁座雄关；歌词以叁个设问，层层深入。二者都奔涌着作者澎湃激汤的爱国激情，都能给人以强烈的鼓舞，激励人们为振兴中华，献身祖国的社会主义建设事业。不同点则体现在本文作为抒情散文，取材广泛，多种表达方式综合运用，“形散而神不散”。诗歌想象丰富，语言凝练、含蓄，讲究押韵，更加集中概括地反映了社会生活。

常言道：“不比不知道，一比全明了”。比较对于人们理解事物具有重要的作用，比较是学生思维发展的重要途径。比较教学的方法可以很快地解决学生学习中的问题，迅速地发展学生的智力，提高学生的能力；又简便易行，效果显着，于教于学均有益。且方法多种多样，可以同类比也可以异类比，可以纵向比也可以横向比，可以宏观比也可以微观比，可以课内比也可以课外比。语文单元教学又为“比较教学”提供了必要条件和坚实基础，作为教者的我们，在教学活动中运用这一方法，定能收到事半功倍的效果，提高语文教学法的质量。

 

 

本文于1997年8月获华中师大《语文教学与研究》编辑部组办的中国语文教师论文大赛一等奖。收入《面向二十一世纪中国语文教师优秀论文集成》。